二人你一言我一语，辞锋交错。

亭中诸人或含笑颔首，或凝眉沉思，气氛渐入佳境。

孙大田在一旁端着杯盏，想开口，嘴唇动了动，又闭上了。他的功底，比起萧丶褚二人，都差了一截。他想引《孟子》的恻隐之心来说，话到嘴边，又觉得不妥；想引《礼记》的七情之说，又觉得不够锋利。

他便只是一口一口地呷着酒，偶尔点头，偶尔摇头，到底没有说出什么成篇的话来。

儿子孙元规在他身后，看得暗暗着急，却也不敢在长辈说话时插嘴。

此时，范正轻轻咳嗽了一声。

众人目光转向他。

范正脸上带着温和的笑意：「萧丈与褚丈各见一隅，各极其致。范某从中受益良多。不过，范某以为，有情无情，似不必一刀断开。《易》有阴阳，一阴一阳之谓道，圣人境界，焉知不在有情无情之间？

范某曾闻释氏有言，心性本净，客尘所染。若以此观之，圣人之心，譬如止水。止水无情乎？止水自有水之性，澄澈虚明。风来则波生，风去则波息。波生波息，水之性未尝变。

圣人之情，亦复如是。物来则应，物去则寂，情之有无，原不在水，而在风。有风时，止水便是波，圣人便有情；无风时，波复归止水，圣人便无情。」

范正收束道：「如此看来，有情无情，不是圣人的状态，而是圣人应世的两种面貌。何平叔所见的，是无风之止水，是圣人本体的寂然；王辅嗣所见的，是有风之波澜，是圣人应物的感通。二者各见一境，未必非此即彼。」

范正一番话，将佛理悄然引入玄谈，角度新异，语气温厚。

方才萧丶褚二人争锋的硝烟味，被他这一席话化去了大半。

褚文举由衷赞道：「范丈此解，以佛入玄，别开生面。」

萧振亦点了点头，不再争辩。

县令陈懋见诸家已各抒己见，便请朱韬开口。

朱韬却摆了摆手，转向孟文朗：「孟先生，众家已陈高见，先生当有以教我。」