在新兴大商人忙的焦头烂额时，盖亚那的街头巷尾，突然再次掀起了一股法语学习热潮。

为了满足投票时「用法语书写身份证信息及投票誓言」的门槛，安全局的「教士」们积极响应号召深入基层，殖民政府配合在卡宴外城和土着聚居区附近，开设了数十个免费法语学习班。

这当然不是什么好心为了社会责任和道德责任，而是路易十六对殖民地进行服从性丶执行性与权力尺度的又一次试探。

课堂是最好的统治工具，通过课堂先入为主地植入「巴黎革命是叛乱，和平选举才是殖民未来」的概念；要在教授法语的过程中，引导土着低层族人的权力意识反对首领，体现封建制度的优越性，吹捧白种人的先进性，塑造路易十六的神圣感——最终旨在为殖民上层输送青年人才，助力波旁王室在的统治振兴。

在一个部落附近的空坝上，80多名土着族人挤在简陋的木棚下，跟着一名穿着教士服的人学习法语。

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土着们参差不齐地念着，有的念成「沃塔」，有的念成「沃特」，还有的直接念成了土着语里的发音。

教士皱着眉头，用木棍重重敲了敲黑板，发出「砰砰」的响声：「不对！是 vote！再念一遍！念不对，就别想投票！」

土着们不敢反驳，只能再次念起来，可发音依旧生硬。

教士走到一名年轻土着面前，，因为紧张，脸涨得通红，念「vote」时总漏掉尾音。

教士揪住塔托的上衣，将他拉到木板前，声音里满是不耐烦：「你怎么这么笨！连个单词都念不对，还想要神圣的投票权？你一个人耽误 1分钟，就是耽误大家 80分钟！不为部落想想，也要为自己想想，难道一辈子做没有投票权的人吗？」

塔托的脸涨得更红了，拳头紧紧攥着，指甲嵌进掌心，却不敢反抗。

他知道，教士说的是实话，学不会法语，就不能投票，不能成为议员，部落会失去话语权他不在乎，但自己不能失去这唯一的机会。木棚里的气氛异常压抑，只有教士的呵斥声和生硬的法语发音，在空气中回荡。