第323章 进步党

在东部，污秽之地，社会党和大众社会党已经统治了这里十多年。

亚达夫和达利特这些低种姓是普凡查区中的大多数，两个政党都把作为主要的票仓。

尤其是社会党，他们两次执政北方邦，在东部很有势力。

污秽之地每一间办公室的墙上都用黑漆印着他的党徽，上面的图案是一辆自行车，没人知道那有什麽寓意。

据说最开始亚达夫没什麽钱，成立政党时，只能从选举委员会的免费标志库中选。

于是社会党就被分配了自行车的标志，先不说是否美观，至少一目了然。

北方邦是一个农业邦，大多数农民都是文盲，如果你的党徽搞得太复杂，人们根本记不住。

这不是开玩笑，印度的选票是没有文字的，大家都是看图标投票。

自行车，好，是那个亚达夫政党。

手掌，那一定是国大党，寓意印度人民团结手拉手。

除了这些党徽，选举委员会发放的免费标志，可谓千奇百怪丶脑洞大开。

扫帚丶吊扇丶煤油灯丶香蕉丶闹钟丶芒果丶三叶草丶犁丶水杯丶水壶丶玉米丶纺织机丶椰子丶稻穗.这些都是。

其中的大多数都很接地气，基本和穷人的生活息息相关。

这并非是选举委员会偷懒，随便选了点东西，就塞进素材库。

而是你搞复杂了没用，电脑丶手机.你把这些东西放上去，谁认识？

富人是不投票的，只有穷人才投票。你得让他们有亲切感，最好是天天见到的东西。

当然，如果你是全国性的大党，也可以整点有寓意的东西。

比如国大党最开始的标志是两头牛，这就非常印度了，外人一看就懂。

后来为了照顾牧民的情绪，才改成了手掌，宗教意味大减。

印人党及时填补这部分空白，他们的党徽是莲花。在印度教里，莲蓬多子象徵着女性能够健康多产，这正是一个农业社会最需要的东西。

如果看不上免费的标志库，你也可以定制党徽。

比如大众社会党的大象，创始人拉姆自称是受到了佛祖的启发，佛教当初创立的本意就包含颠覆种姓制度。

于是他们也把佛教里象徵「广大丶有力丶光明」的白象，设为了自己的图标，一看便知。

还有的党派选汽车，寓意对现代化生活的追求。

在这方面，印度倒是非常自由。党派注册丶标志，随便你自己怎麽搞。

想要成立一个党派也非常简单，有十个社区居民做担保就行，没任何其他限制。

正因为如此，印度有成千上万个党派，光北方邦就好几百。

当然真正成气候的，就那几个。

临近选举，社会党和大众社会党，都开始在宣传上发力。

不过还是社会党的声音大点，因为亚达夫还有一层首席部长的光环。

即使是污秽之地，人们也难逃选举热的毒害，大家都在三三两两的讨论北方邦的政治。

卡纳村的茶铺里有些客人，说亚达夫一开始还算是个好人，他的确想过整顿吏治，但恒河的黑泥还是吞噬了他。

也有人说他一开始就不怎麽干净，不过他欺骗了所有人，到现在才露出他的真面目。

不管真相如何，事实是好像没有人能在选举中战胜他。

他统治着普凡查区，赢得了一次又一次的选举，不过现在他的统治好像没有那麽牢不可破了。

大众社会党正在和他们对垒，亚达夫的各种罪状被揭露。

亚达夫和他手下的官员们正面临着九十三起刑事案件的指控，包括谋杀丶强奸丶巨额盗窃丶走私枪械丶组织卖银，以及其他一些轻微罪行。

尽管在污秽之地，法官要作出有罪判决不是件容易的事，但这次还是有三个官员被判有罪。

现在他们还在监狱里蹲着，不过仍然保留着官职。

据说那个亚达夫贪污了上亿卢比，存到了自己的户头上。

那是他在一个美丽的欧洲小国开的帐户，那里到处都是白人和黑钱。

社会党人这次大抵真是遇到了对手，他们通过各种手段宣传：

他们要推翻社会党人的统治，要治理恒河，要带领恒河两岸的人民冲出黑暗走进光明。

在茶铺里，喝茶的人聊得更加起劲。

他们一边啜着茶，一边不厌其烦地谈论同一件事情：

他们这次能行吗？他们能够打败伟大的社会党人，赢得这次选举吗？

他们是否筹到了足够多的钱去买通足够多的警察，从而搞到足够多的手印？

就像太监谈论宝典《爱经》一样，卡纳村的选民们也在乐此不疲地谈论着选举。

突然茶铺外传来卡车的轰隆声，茶客们不以为意。自从水泥厂投产后，进出卡纳村的卡车就尤其的多。

很多人的子侄就是卡车司机，茶铺老板也抓住机会，扩大了茶摊的规模，现在来这里喝茶的人是以前的几倍。

不过很快大家就停下七嘴八舌的议论，纷纷看向路边。

那卡车声越来越近，还有口号声传来。